Dean Irvine, professeur
Département d’anglais
Université Dalhousie
Avec l’essor de journaux dans les années 1940 et 1950, comme The Native Voice (1946-1997) de la Native Brotherhood of British Columbia et The Thunderbird (1949-1955) et The Totem Speaks (1953) du chef squamish Andrew Paull, la publication de Indian Le temps a marqué un moment charnière dans la culture de l’imprimé autochtone avec la parution du premier magazine des Premières Nations au Canada. Publié par un autochtone, Doug Wilkinson, et édité par une non-autochtone, Eloise Street, Indian Time était un magazine polycopié publié à intervalles irréguliers de 1950 à 1959 à partir de Vancouver. Wilkinson, un Sioux qui apparaît en tête de mât et signe ses éditoriaux Sohany, décrit le programme du magazine comme consacré aux « droits fonciers, à la santé, au bien-être général, à l’agriculture, à la pêche, à l’éducation égale pour tous les Canadiens, à la préservation et à la renaissance des arts autochtones ». et culturelle ». Parmi les efforts de préservation initiés par le magazine figurait la publication de traductions anglaises de l’orature indigène. À partir du numéro de janvier 1951, Indian Time a publié des extraits d’un cycle de poèmes du chef de Chilliwack William K’Halserten Sepass, qu’il a récités entre 1911 et 1915 à Sophia White Street, qui les a traduits à haute voix en anglais à partir de la langue halq’eméylem. des Salish de la côte ; ces traductions orales ont été transcrites et éditées par sa fille Eloïse, qui a rassemblé un manuscrit et imprimé des extraits dans le magazine sous le titre « The Songs of Y-Ail-Mihth ». J’encadrerai ma discussion sur le cycle de poèmes en relation avec les pratiques d’ethnographie de récupération amateur du début au milieu du siècle, les appropriations et adaptations primitivistes du patrimoine culturel aborigène par des non-autochtones, et l’émergence et la popularité du phénomène de « l’aboriginalité blanche » dans Les cultures littéraires moyennes du début au milieu du siècle au Canada.
